今日经文：
马太福音 26：47–56 47说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。 48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：「我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。」 49犹大随即到耶稣跟前，说：「请拉比安」，就与他亲嘴。 50耶稣对他说：「朋友，你来要做的事，就做吧。」于是那些人上前，下手拿住耶稣。 51有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。 52耶稣对他说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。 53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？ 54若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？」 55当时，耶稣对众人说：「你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。 56但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。」当下，门徒都离开他逃走了。 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：曾经信誓旦旦效忠主耶稣的彼得，在主耶稣被捕的时刻所表现出来的，先是护主的勇气和仗义，后是在迷茫中对誓言的背弃。按今天的经文和灵修文， 请分享 A. 你如何理解，彼得这霎那间矛盾的表现？ 他一路跟随并为之拔刀的弥赛亚，此刻的表现和指令，与彼得心中一直以来所认识的那一位，出现了怎样的落差？ B. 在你或你身边的人，是否有过以善待恶的例子；又或以恶治恶的例子？ 其结果是怎样的？ 今天的主耶稣“收刀入鞘”的命令，给了你怎样的看见？ |
注：
灵修内容：
分享： 这段经文记载罗马兵丁来抓拿耶稣时，有一个人拔刀来抵挡，耶稣说了一句非常重要的话，祂说“收刀入鞘吧！凡动刀的必死在刀下”！历史上许多英雄人物，若肯听从这句话，人类的历史必定改写。教会历史上许多人若肯听从这句话，教会历史必定改写，十字军东征不会发生，教会也不会用“刀剑”来逼迫异教徒、异端。“凡动刀的必死在刀下”，其实就是箴言十章12节所说的：“恨能挑起争端，爱能遮掩一切的过错”，这就是十字架的精神。53节耶稣说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么”？是的！许多人不了解，为何全能神的儿子不能救自己呢？若耶稣是神的儿子怎么不能从十字架下来呢？十字架就是“以善胜恶”的榜样，这位创造主，祂用祂的“爱”来征服人，而不是用“刀剑”来征服人！ 这是犹太人，犹大和门徒们都始终不明白之处，犹太人要逼迫耶稣作王，因为他们以为弥赛亚来的目的，是以“刀剑”来征服人、拯救人，因此当耶稣没有这样的计划时，他们就弃绝了耶稣。有人说犹大可能不只是因为贪财而出卖耶稣，犹大可能也是“奋锐党”的人，奋锐党的人就是一些，主张以革命的方式来对抗罗马政府的人，因此犹大也是因为发现耶稣不愿意“革命”而弃绝耶稣的人。而56节记载门徒们，当然也包括彼得，当耶稣被拿的时候都离开他逃跑了，也许彼得不是贪生怕死的人，因为51节中拔刀与罗马兵丁对抗的人就是彼得，门徒们离开耶稣的原因之一，就是他们的信仰崩溃了。这位他们所相信的神的儿子，竟然要成为阶下囚了！“主啊！祢是天地的主，为何祢不派天使来除灭这些胆敢抓祢的人呢？”他们的确不明白，十字架是“以善胜恶”的计划，他们在这计划上跌倒了。 弟兄姐妹们！保罗说，有人把“十字架当成愚拙的道理”(林前一18节)，因为人都是选择“以恶报恶、以暴制暴”，人觉得“以善胜恶”是很愚拙。若我们不愿意学习“以善胜恶”，不愿意饶恕伤害我们的人，甚至为我们的仇敌祝福，那么，我们就是以十字架为愚拙的人。 “收刀入鞘吧！凡动刀的必死在刀下”！“恨能挑起争端，爱能遮掩一切的过错”！让我们跟随耶稣的脚踪，“以善胜恶”吧！ 回应： “主啊！我愿意收刀入鞘，我愿意以善胜恶，我愿意饶恕伤害我的人，求祢给我力量！” 祷读：罗十二20-21 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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