今日经文:
路3:1-22 3:1 凯撒提庇留在位第十五年,本丢•彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王, |
思考问题:
通过今天的信息,请分享: 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) A.先知以赛亚说「凡有血气的,都要看见神的救恩!」但是为什么指责受洗的众人,说他们是毒蛇的种类呢?一个人要得着神的救恩,需要具备怎样的条件? B.当圣灵如鸽子降在主耶稣的身上,有声音从天上说「你是我的爱子,我喜悦你。」这是天父上帝,对祂的独生爱子在哪些方面的肯定?如今我们说「我们在基督里」,神对我们主耶稣的这些肯定,与我们有怎样的关系? |
注:




灵修内容:
路加选择集结施洗约翰的事奉,连他被希律下监的事也一并写下,为的是让接下来的叙事更加聚焦在耶稣的身上。在今天的经文中,我们看见施洗约翰事奉的重点,是呼召人结出悔改的果子,并证实耶稣是神所膏立,要带来救恩的君王。 施洗约翰应验了旧约先知的预言,在旷野传讲悔改的洗礼,呼召人要真心地回转向神,不应只是外在礼仪上的洁净,或自满于过往的宗教经验。当时许多犹太人自认是亚伯拉罕的子孙,受了割礼就是属神的百姓,但是施洗约翰却告诉他们,唯有心灵真实悔改才能得着救恩,而悔改的见证就是我们生命所结出的果子。 这实在值得再三思考,不单单是出生于基督徒家庭的小孩,要省思自己与神的关系,第一代的基督徒也同样要反省自己,是否已经习惯于一直以来的宗教的行为,满足于曾经有过的宗教经验,而与神的关系若即若离呢?我们会不会满足于上个月、去年、或是数十年前与神相遇的经验,却忽视我们需要的是天天经历新恩、天天回转向神、天天仰赖神的恩典,活出心意更新而变化的生命呢?重生得救只需要一次,但是生命却需要因着更多认识真理而渐渐增长,我们旧有的性情,也就随着与神更加亲密而变化更新。基督徒生命不要好像「身在其中」,但与神的关系却是「置身其外」。当我们自觉没有问题的时候,往往就是最容易出事得罪神的时候。 施洗约翰所传讲的信息提醒我们要常以此自我反省。此外,他为耶稣施洗的职事,也同样提醒我们耶稣的独特性。施洗约翰知道自己连为这位能力更大的人解鞋带都不配(参16节),这不是虚伪,而是真实认识神儿子身分,所以产生出的敬畏之情。圣灵如鸽乃从神而来的膏抹,一方面证实耶稣以弥赛亚的身份来拯救万民;一方面也宣告,神儿子的服事工作就要正式展开。而施洗约翰「要有悔改果子」的呼召,便是为我们朝见这位永世君王所作的预备。 回应 祷读 QT经文 |
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