今日经文:

路3:23-38

3:23 耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子;约瑟是希里的儿子;
3:24 希里是玛塔的儿子;玛塔是利未的儿子;利未是麦基的儿子;麦基是雅拿的儿子;雅拿是约瑟的儿子;
3:25 约瑟是玛他提亚的儿子;玛他提亚是亚摩斯的儿子;亚摩斯是拿鸿的儿子;拿鸿是以斯利的儿子;以斯利是拿该的儿子;
3:26 拿该是玛押的儿子;玛押是玛他提亚的儿子;玛他提亚是西美的儿子;西美是约瑟的儿子;约瑟是犹大的儿子;犹大是约亚拿的儿子;
3:27 约亚拿是利撒的儿子;利撒是所罗巴伯的儿子;所罗巴伯是撒拉铁的儿子;撒拉铁是尼利的儿子;尼利是麦基的儿子;
3:28 麦基是亚底的儿子;亚底是哥桑的儿子;哥桑是以摩当的儿子;以摩当是珥的儿子;珥是约细的儿子;
3:29 约细是以利以谢的儿子;以利以谢是约令的儿子;约令是玛塔的儿子;玛塔是利未的儿子;
3:30 利未是西缅的儿子;西缅是犹大的儿子;犹大是约瑟的儿子;约瑟是约南的儿子;约南是以利亚敬的儿子;
3:31 以利亚敬是米利亚的儿子;米利亚是买南的儿子;买南是玛达他的儿子;玛达他是拿单的儿子;拿单是大卫的儿子;
3:32 大卫是耶西的儿子;耶西是俄备得的儿子;俄备得是波阿斯的儿子;波阿斯是撒门的儿子;撒门是拿顺的儿子;
3:33 拿顺是亚米拿达的儿子;亚米拿达是亚兰的儿子;亚兰是希斯仑的儿子;希斯仑是法勒斯的儿子;法勒斯是犹大的儿子;
3:34 犹大是雅各的儿子;雅各是以撒的儿子;以撒是亚伯拉罕的儿子;亚伯拉罕是他拉的儿子;他拉是拿鹤的儿子;
3:35 拿鹤是西鹿的儿子;西鹿是拉吴的儿子;拉吴是法勒的儿子;法勒是希伯的儿子;希伯是色拉的儿子;
3:36 色拉是该南的儿子;该南是亚法撒的儿子;亚法撒是闪的儿子;闪是挪亚的儿子;挪亚是拉麦的儿子;
3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子;玛土撒拉是以诺的儿子;以诺是雅列的儿子;雅列是玛勒列的儿子;玛勒列是该南的儿子;该南是以挪士的儿子;
3:38 以挪士是塞特的儿子;塞特是亚当的儿子;亚当是 神的儿子。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A.请分享你关于圣经中的家谱作用的个人理解,为什么作者会记录如此庸长复杂的家谱?

B.透过家谱,你是如何理解上帝之约的延续性的?这让我们看到上帝哪方面的属性?

注:

灵修内容:

耶稣家谱被刻意安排在耶稣的受洗和受试探之间,而且追溯谱系到亚当,藉此证明耶稣就是神的儿子,并且宣告同属亚当后裔的我们,也与耶稣一同在这个全人类的故事里面。虽然路加与马太的家谱之间有些差异,但却都引导我们看见耶稣与大卫、亚伯拉罕、亚当之间的关系。耶稣与大卫的关系,表明祂继承为君王的身分,应验了撒母耳记下七章8~16节,神给大卫的应许。耶稣与亚伯拉罕的关系,让我们看见神正实现透过亚伯拉罕赐福万国万民的应许。耶稣与亚当的关系,则说明耶稣代表全人类。因此罗马书五章18节告诉我们:「如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。」

神让耶稣成为全人类的代表,这是极为重要的一件事。以弗所书说:按着肉体我们是外邦人;按着神的律法我们与基督无关无分,在所应许的诸约上是局外人,这意思是活在世上是没有指望的,因为没有神!然而,何等大的恩典,神透过耶稣基督所做的工作却是关乎万民的,以至于应许的诸约虽然原本是属于以色列人,但是今日却只要因着信,我们就能靠着耶稣基督得着进入神家中的恩典,坦然无惧的来到父面前呼叫:「阿爸!父!」我们都有自己肉身的家谱,也能透过追思缅怀先人,但世上没有哪一份家谱可以让我们成为神的儿子,也没有那一种身分地位或是金钱权力,可以使我们挤进神的国度里面。唯有藉着耶稣基督──神爱子的血,使我们得蒙救赎,过犯得以赦免。此乃神丰富的恩典,是透过耶稣基督赐下给我们的。(参弗一7)

耶稣,全人类的救主。让我们存着谦卑感恩的心,再次到神面前来敬拜祂。唯有祂是荣耀、尊贵、圣洁,并且是被杀却又复活,如今坐在宝座上的神羔羊耶稣。将来祂要再来,带着千万天使天军来审判世界,并引领那些信祂之人进入新天新地,享受与神同在的喜乐,直到永远。

回应
天父我们敬拜祢的奇妙与伟大,颂赞祢的慈爱与信实,唯有祢是我们生命的依归与盼望。愿祢的圣灵继续在我们里面加添信心,好叫我们对祢的爱子耶稣基督有完全信靠的心,直到永远。

祷读
路加福音三章8~9节
你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:「有亚伯拉罕为我们的祖宗。」我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。

QT经文
马太福音一章17~23节

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