今日经文:

路7:18-35

7:18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
7:19 他便叫了两个门徒来,打发他们到主那里去,说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」
7:20 那两个人来到耶稣那里,说:「施洗的约翰打发我们来问你:『那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?』」
7:21 正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的,受灾患的,被恶鬼附着的,又开恩叫好些瞎子能看见。
7:22 耶稣回答说:「你们去,把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。
7:23 凡不因我跌倒的,就有福了!」
7:24 约翰所差来的人既走了,耶稣就对众人讲论约翰说:「你们从前出去到旷野,是要看甚么呢?要看风吹动的芦苇吗?
7:25 你们出去,到底是要看甚么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。
7:26 你们出去,究竟是要看甚么?要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。
7:27 经上记着说:『我要差遣我的使者在你前面预备道路』,所说的就是这个人。
7:28 我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而 神国里最小的比他还大。」
7:29 众百姓和税吏既受过约翰的洗,听见这话,就以 神为义;
7:30 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,竟为自己废弃了 神的旨意。(29-30两节或译:众百姓和税吏听见了约翰的话,就受了他的洗,便以 神为义;但法利赛人和律法师不受约翰的洗,竟为自己废弃了 神的旨意。)
7:31 主又说:「这样,我可用甚么比这世代的人呢?他们好像甚么呢?
7:32 好像孩童坐在街市上,彼此呼叫说:我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不啼哭。
7:33 施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附着的。
7:34 人子来,也吃也喝,你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。
7:35 但智慧之子都以智慧为是。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 请分享和讨论「凡不因我跌倒的,就有福了!」这句话的意思是什么?怎样的人是有福的?

B. 在第28节,耶稣说「凡妇人所生的,没有一个大过约翰的」,但紧接着又说「然而,神国里最小的比他还大。」耶稣对比约翰和天国里的人的目的是什么?这与我们的信仰有怎样的关系?

注:

灵修内容:

看了这段经文,又遗憾又欣喜。施洗约翰是耶稣的开路先锋,他知道自己的任务是要使人归向耶稣。但即使他的事奉大有能力,而让很多人认为他是弥赛亚,他却竭力澄清耶稣才是那位拯救者,并且让自己的门徒跟随耶稣(参太三、可一、路三、约一)。

然而,这么谦卑认定耶稣是弥赛亚,为了信仰被关至大牢的约翰,却在监牢中动摇了。他甚至派门徒去问耶稣「祢到底是不是我们等候的弥赛亚?」(参18~19节)。但他会动摇不是因为耶稣的工作没有果效(参21~23节),而是没有完全符合他的期待。

约翰,这位伟大的开路先锋,甚至比旧约的先知们更有能力的事奉者(参24~27节),他和所有以色列人一样,期待的是能够带领百姓打倒罗马政府、重新建立以色列王国的政治性弥赛亚。所以,当耶稣行神迹、医病、赶鬼、传福音,却没有任何军事行动的迹象时,便怀疑耶稣是否真的是那位从神来的拯救者。

我们很多时候也是如此。当神安排的环境符合我们的期待时,我们便赞美祂、相信祂;当神给的带领不如我们预期,甚至令我们感到困苦时,纵然我们的嘴上不说,但心里的态度却是对神不信、冷漠。人的确很容易怀疑神的慈爱与良善,就连施洗约翰这样伟大的人也都如此。

施洗约翰的跌倒纵然令人遗憾,然而耶稣的话却让我们大有盼望。就是,虽然我们是小人物,不像施洗约翰在世界上有伟大的工作,但将来在天国中,我们却可以有莫大的尊荣(参28节)。因此求神帮助我们,保守我们在任何情况下都能持续信靠祂,因为凡信祂的人必不致羞愧(参罗十11)。求主让我们作个智慧之子,认定神的带领不会错误(参35节),在一切艰难困苦中仍然对祂说:「主啊!我等候的就是祢。」

回应
亲爱的天父,感谢祢让我们看到人真是软弱,就连施洗约翰也会动摇。因此,求祢时时保守我们的心,叫我们即使感觉要走不下去、信不下去了,仍然不怀疑祢。

祷读
路加福音七章28节
我告诉你们,凡妇人所生的,没有一个大过约翰的;然而神国里最小的比他还大。

QT经文
路加福音七章18~35节

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