耶稣开始差遣门徒到各城各乡去传扬神国的道。而当门徒完成「第一次短宣」回来之后，耶稣行了一个令人惊奇的神迹，也就是四部福音书都有记载的「五饼二鱼」的神迹。然而在中间，路加却加上了当时的希律政府，对「耶稣是谁」这个问题所引发的讨论，也为后来希律审问耶稣一事留下伏笔。

耶稣差遣十二个门徒外出传道的行动提醒我们，宣扬神的话语和怜悯人的行动是相辅相成的。当我们传讲神爱罪人的信息时，我们同样需要倚靠神的能力来怜悯有需要的人。在事奉当中，耶稣也挑战我们是否倚靠祂信实的供应。对于那不接待我们的群体，其实他们拒绝的是赐福音的神，我们不必感到丢脸。相反地，我们应当更勇敢地走进社区，用实际的行动来传福音，而不须害怕被拒绝。

希律的疑问显示，即使是社会顶层人士也不了解耶稣，而且耶稣的身分不是人用讨论就可以决定的，完全出于神的自我启示和彰显；因为耶稣自己也宣称：「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。」（参约六44）看见天父与耶稣同工，因此我们更需要连结于主，与主同工。勇敢地传讲福音，好叫人被真理感召、被圣灵引导，看见自己的罪恶，悔改归向神。

五饼二鱼的神迹其实也回应了希律的疑问，即便希律没有亲眼看见。耶稣超越自然的限制，用五饼二鱼喂饱这么多人之后还有余剩，让人联想到神曾在旷野，用数不尽的鹌鹑，供应数以百万计的以色列人；以及神的先知以利沙用二十个大麦饼，喂饱百人还有剩余的情景…在在见证耶稣就是旧约所预言的受膏者。
此外，耶稣五饼二鱼的神迹是透过门徒的服事发生的。在食物短缺，且怎么计算都不可能满足所有人的情况下，门徒仍然照着耶稣的意思，安排众人坐下，接过耶稣祝福过的食物，然后一个个地传递到众人的手中。我们不能想象食物是怎么变多的，但很明显这并不是重点，重点是透过这个神迹我们看见，与主相连的事奉，可以让软弱的事奉者经验到主无穷的能力；同时被事奉的人也因为经历神而得着饱足。

回应
天父，感谢祢选召我们成为祢的儿女，甚至将福音的工作托付给我们这软弱的人。求祢用无穷的恩慈和能力托住我们的事奉，常常提醒我们谦卑倚靠祢，在信心的领域中，经验祢的能力，叫许多人回转归向祢。

祷读
路加福音九章1~2节
耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。

QT经文
路加福音九章1~17节