今日经文:

路13:18-35

13:18 耶稣说:「 神的国好像甚么?我拿甚么来比较呢?
13:19 好像一粒芥菜种,有人拿去种在园子里,长大成树,天上的飞鸟宿在它的枝上。」
13:20 又说:「我拿甚么来比 神的国呢?
13:21 好比面酵,有妇人拿来藏在三斗面里,直等全团都发起来。」
13:22 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。
13:23 有一个人问他说:「主啊,得救的人少吗?」
13:24 耶稣对众人说:「你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。
13:25 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:『主啊,给我们开门!』他就回答说:『我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!』
13:26 那时,你们要说:『我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。』
13:27 他要说:『我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!』
13:28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在 神的国里,你们却被赶到外面,在那里必要哀哭切齿了。
13:29 从东、从西、从南、从北将有人来,在 神的国里坐席。
13:30 只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后。」
13:31 正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:「离开这里去吧,因为希律想要杀你。」
13:32 耶稣说:「你们去告诉那个狐狸说:『今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。』
13:33 虽然这样,今天、明天、后天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
13:34 耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下;只是你们不愿意。
13:35 看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说:『奉主名来的是应当称颂的。』」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 耶稣对众人说等到家主起来关了门,有人在外面叩门,他却说「我不认识你们,不晓得你们是从哪里来的!」主耶稣为何对这些人说「我不认识你们」?这对我们有怎样的警示作用?

B. 主耶稣说「只是有在后的,将要在前;有在前的,将要在后。」请结合上下文,请分享你如何理解这句经文。

注:

灵修内容:

接续昨日耶稣用释放的神迹见证祂的权柄,今日的经文一开始耶稣就告诉我们─祂的国度也就是神的国是怎样的情形。不论是芥菜种或是面酵,都提醒我们:神的国是渐渐发展的,刚开始或许很不起眼,但是神国的运动发展到成熟时,却能带来极大的影响力。如同一颗小种子可以长成大树,供应飞鸟的栖息;一点面酵可以使整团的面粉都发酵了。

紧接着,耶稣回答人询问得救的人数如何时,有一个很重要的观点被提出,就是谁能进入神的国?有些人被拒在外时向神发出抗议:「我们在祢面前吃过喝过,祢也在我们街上教训过人。」照此看来,这些人可能曾经和耶稣有亲密的互动,一起筵席欢乐,也在耶稣面前听讲道,但是耶稣称他们是恶人,且宣称不认识他们。难道耶稣过河拆桥,翻脸不认人吗?当然不是,耶稣的比喻提醒我们,有人自以为是亚伯拉罕的子孙就必定可以进入神国,但是神并非按着血统救人,乃是按着人与神个别的关系来决定来生的去处。换句话说,从小上主日学、参加青少年团契、服事短宣队、办布道晚会,这些都很好,但这些行为绝不可能取代我们与神的关系,因此最重要的还是我们要有专一信靠神的心。

正当那时,有人来提醒耶稣赶快逃命,以免被希律所杀,但是耶稣不为所动,祂谈论到耶路撒冷,强调以色列民族的审判是无可避免的。耶稣多次发出警告,但是以色列人充耳不闻,结果就是审判将会来临,直到他们承认耶稣就是神的代表,是当称颂的主。这提醒我们,对于圣经明明的教训我们是否充耳不闻?不愿遵行神圣洁、良善、公义、慈爱的旨意也不愿遵行,而只追求自己的欲望满足,或是单求神赐福我个人的生活?我们必须知道不愿服膺圣经、遵行神旨意的人,就是抗拒神的心意,也就是拒绝认识这位应当称颂的主。

回应
主,我们怎能靠着外在的一切成就,或是头衔来进入神国的筵席?求祢帮助我们能够专心倚靠祢宝贵的十架救恩,专心遵行祢圣经的心意。

祷读
路加福音十三章35节

看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说:「奉主名来的是应当称颂的。」

QT经文
路加福音十三章18~35节

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