这个比喻并非暗示有钱人会下地狱，贫苦人会上天堂。财主之所以死后在阴间受苦，乃是因他在世上只知宴乐享受，却没有好好管理神所赐下的钱财，也没有存智慧、怜悯的心去善待穷困的人。讨饭的乞丐死后得以在亚伯拉罕的怀中，从比喻赋予他的名字，可知他是一个敬虔的人，因为拉撒路这个名字的意思是「神所帮助的人」，可见他与神有亲密的关系。虽然他在地上是贫穷的，但灵里却是富足的，以致死后得以与神同在。

透过这个比喻我们学习到两个重点：

第一是神按着人今生的行为来断定其死后的去处，且死后就无法更改，所以我们要把握有限的生命，竭力活出合神心意的生活样式。圣经清楚教导我们要尽心、尽性、尽意、尽力地爱神，并且爱人如己，这是因着对神的信心，然后以实际的行动活出合神心意的伦理原则。因此，我们需要知道永生的标准，与人世间的标准完全不同，现今愿意按着神的永恒标准来生活的人，虽然在世有许多困苦，也可能失去很多享受，但至终能享受神的福乐。唯有不理会圣经教训，不愿按神的心意在世度日的人，即便今生享乐欢庆，将来的生命则是极其痛苦哀愁。

第二个重点是财主请求亚伯拉罕差拉撒路去警告他的弟兄，希望透过死人复活的神迹，可以让他那些同样只知宴乐，却不知敬畏神的兄弟们有机会悔改。亚伯拉罕的回应是，世上的人已经有圣经可以遵循，如果不愿意听从神的启示，那么即便有再多超自然的事件发生，也是无法让顽石点头的。

约翰福音记载马利亚的弟弟拉撒路（和此处的拉撒路不同）从死里复活了，但是宗教领袖的反应是「从那日起，他们就商议要杀耶稣。」（参约十一53）。可见一个刚硬的心会带来眼睛的昏迷、耳朵的封闭；再花俏的活动、活泼的气氛、感人的环境、都无法带来改变，这证实了耶稣所说：「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。」（参约六44）

回应
天父，我们知道唯有祢是掌权的主宰，连得救的信心都是祢的恩赐，我们祈求祢在这世代快快地工作，圣灵在人心中赐下得救的恩典，也让人心对祢的启示有正面回应，悔改相信祢，好叫祢的名得着荣耀。

祷读
路加福音十六章31节

亚伯拉罕说：「若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」

QT经文
路加福音十六章19~31节