今日经文:

路19:11-27

19:11 众人正在听见这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为 神的国快要显出来,就另设一个比喻,说:
19:12 「有一个贵冑往远方去,要得国回来,
19:13 便叫了他的十个仆人来,交给他们十锭(锭:原文是弥拿,一弥拿约银十两)银子,说:『你们去做生意,直等我回来。』
19:14 他本国的人却恨他,打发使者随后去,说:『我们不愿意这个人作我们的王。』
19:15 他既得国回来,就吩咐叫那领银子的仆人来,要知道他们做生意赚了多少。
19:16 头一个上来,说:『主啊,你的一锭银子已经赚了十锭。』
19:17 主人说:『好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。』
19:18 第二个来,说:『主啊,你的一锭银子已经赚了五锭。』
19:19 主人说:『你也可以管五座城。』
19:20 又有一个来说:『主啊,看哪,你的一锭银子在这里,我把它包在手巾里存着。
19:21 我原是怕你,因为你是严厉的人;没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收。』
19:22 主人对他说:『你这恶仆,我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人,没有放下的,还要去拿,没有种下的,还要去收,
19:23 为甚么不把我的银子交给银行,等我来的时候,连本带利都可以要回来呢?』
19:24 就对旁边站着的人说:『夺过他这一锭来,给那有十锭的。』
19:25 他们说:『主啊,他已经有十锭了。』
19:26 主人说:『我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。
19:27 至于我那些仇敌,不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧!』」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 透过阅读经文上下文,请分享主耶稣讲述这个比喻的原因和目的是什么?

B. 通过主人对三个仆人的不同态度和反应,请思想神向我们所要的是什么?我们应该怎样回应神?

注:

灵修内容:

在路加福音里面,神国的临近表示神国的权柄将要彰显出来,而神国降临是耶稣第二次再来所要成就的事情,因此透过这个比喻,耶稣要教导门徒在预备的期间应当怎么做。

比喻中有两类人,第一类是贵冑前去取得王权的时候,那些受托管理产业的仆人,代表着跟随耶稣的人。另一类则是拒绝接受贵冑统治权的本国人,则代表当时拒绝耶稣的以色列人。不论人接不接受,贵冑总是得国回来了,而且开始察看仆人们是否忠心地管理受托的财物。第一个和第二个仆人的忠心,得着主人的赞赏且赋予更多的权力;然而第三个仆人的反应,却显示出他对主人的性情是何等地不认识。既然第三个仆人认为主人是严厉的人,那么,再怎么没有能力赚钱,至少也应该将钱存到银行赚取利息,可见他服事的态度是很差劲的,因此主人就凭着恶仆的说词来定他的罪。其实主人并非严厉的人,这从他对其他仆人的奖励可以看出来,只不过他照着恶仆自己的说法,以其人之道还治其人之身,夺过他有的一锭银子给赚了十锭的人。

接下来耶稣所说的话很重要:「没有的,连他所有的也要夺过来。」这是提醒我们,不信靠神恩慈的人,虽然自以为和神有某种的「联系」,也不代表与神真有关系。最终不但不能从神得着什么,甚至连自己以为拥有的都会失去。卖主的犹大就是最好的证明和警示,如果我们有基督徒的头衔,也参加教会聚会,心中却没有真实的信靠神,那就与这不认识主人的恶仆一样,以自己错误的观念来揣摩主的想法,以致与救恩无分。至于那些拒绝耶稣的人,势必会受到严厉的审判。

每个人都需要诚实回答这个问题:我是否名义上属于某一个基督徒群体,却未曾真实地用信心对神做出回应?同时也未曾真正地接受耶稣是恩典的源头,领受圣灵所赐予的新生命?这比喻提醒我们将来每一个人都要向主交帐,不是做了多少事奉工作,而是对主有没有真实的信心。

回应
天父,我们知道唯有凭着信心,才能在祢将来的国度中有分,愿祢保守我们信靠祢的良善、信实、慈爱,直到见祢面。

祷读
路加福音十九章26节
主人说:「我告诉你们,凡有的,还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。」

QT经文
路加福音十九章11~27节

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